MEDIA (KUNINGAN) – Perbedaan penetapan awal Ramadhan, Idul Fitri, dan Idul Adha di Indonesia hampir selalu menjadi perhatian publik. Perbedaan tersebut umumnya terjadi karena adanya dua metode utama dalam menentukan awal bulan Hijriah, yaitu metode rukyat yang digunakan oleh Kementerian Agama Republik Indonesia dan metode hisab yang digunakan oleh Muhammadiyah. Keduanya sama-sama memiliki dasar syariat dan landasan ilmiah, namun berbeda dalam pendekatan penetapan awal bulan.
Metode rukyat adalah cara menentukan awal bulan Hijriah dengan melakukan pengamatan langsung terhadap hilal atau bulan sabit muda pada tanggal 29 bulan berjalan setelah matahari terbenam. Jika hilal terlihat, maka keesokan harinya ditetapkan sebagai tanggal 1 bulan baru. Jika tidak terlihat, maka bulan berjalan digenapkan menjadi 30 hari. Di Indonesia, pengamatan dilakukan di berbagai titik strategis dan hasilnya dibahas dalam sidang isbat sebelum diumumkan secara resmi kepada masyarakat.
Secara ringkas, ciri utama metode rukyat adalah sebagai berikut:
-
Penentuan dilakukan melalui pengamatan langsung hilal.
-
Hasilnya dapat dipengaruhi kondisi cuaca dan visibilitas.
-
Keputusan akhir ditetapkan setelah laporan rukyat diverifikasi.
-
Menggunakan kriteria imkanur rukyat, yaitu kemungkinan hilal dapat terlihat.
Sementara itu, metode hisab adalah cara menentukan awal bulan Hijriah melalui perhitungan astronomi. Pendekatan ini menghitung posisi bulan dan matahari secara matematis untuk mengetahui apakah hilal sudah berada di atas ufuk saat matahari terbenam. Muhammadiyah menggunakan kriteria wujudul hilal, yang menetapkan masuknya bulan baru apabila tiga syarat terpenuhi: telah terjadi ijtimak (konjungsi), bulan terbenam setelah matahari, dan posisi hilal sudah berada di atas ufuk.
Ciri utama metode hisab antara lain:
-
Menggunakan perhitungan astronomi yang presisi.
-
Tidak bergantung pada cuaca.
-
Dapat ditentukan jauh hari sebelumnya.
-
Keputusan bersifat konsisten berdasarkan data ilmiah.
Perbedaan mendasar antara rukyat dan hisab terletak pada pendekatan akhirnya. Rukyat menunggu pembuktian visual sebagai penentu, sedangkan hisab menjadikan hasil perhitungan ilmiah sebagai dasar utama tanpa menunggu terlihat secara kasat mata. Meski berbeda, keduanya sama-sama menggunakan ilmu astronomi sebagai bagian dari pertimbangan.
Agar lebih mudah dipahami, perbedaan ini dapat dianalogikan dengan penentuan waktu sholat dalam kehidupan sehari-hari. Pada masa dahulu, orang mengetahui masuknya waktu sholat dengan melihat langsung tanda-tanda alam. Misalnya:
-
Waktu Dzuhur diketahui ketika matahari mulai condong ke barat.
-
Waktu Ashar ditentukan dari panjang bayangan benda.
-
Waktu Maghrib ditandai dengan terbenamnya matahari secara langsung.
Pendekatan tersebut mirip dengan rukyat karena menunggu tanda alam terlihat terlebih dahulu.
Sedangkan saat ini, mayoritas umat Islam cukup melihat jam dinding, jadwal sholat cetak, atau aplikasi di ponsel. Semua waktu sholat sudah dihitung secara astronomis berdasarkan posisi matahari. Contohnya:
-
Kita tidak perlu lagi mengukur bayangan untuk mengetahui waktu Ashar.
-
Kita cukup melihat jam menunjukkan pukul 15.30 sesuai jadwal yang sudah dihitung.
-
Jadwal tersebut bahkan bisa diketahui untuk satu tahun penuh sebelumnya.
Pendekatan ini serupa dengan metode hisab, karena mengandalkan perhitungan ilmiah yang sudah pasti tanpa perlu menunggu tanda alam diamati setiap hari.
Pada akhirnya, perbedaan rukyat dan hisab bukanlah persoalan benar atau salah, melainkan perbedaan metodologi dalam memahami dalil dan memanfaatkan ilmu pengetahuan. Kementerian Agama Republik Indonesia menekankan pentingnya konfirmasi visual dalam penetapan awal bulan, sementara Muhammadiyah menekankan kepastian hasil perhitungan astronomi. Keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu memastikan ibadah umat Islam berjalan sesuai tuntunan syariat. Dengan memahami perbedaan ini secara utuh, masyarakat diharapkan dapat menyikapinya dengan bijak dan saling menghormati.
